第六十九章 我必将此人拿下!-《峨眉箭仙》


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      这叫俞远的五玄观弟子所提出的问题,就相当于前世读书时候,数学老师在讲一加一等于二。

      原本大家都表示理解,可结果突然有个学生冒出来问:为什么一加一等于二,为什么一加零等于一,一为什么是一,零为什么是零。

      随后然后好多学生嘲笑说你真蠢,一加一就是等于二,能有为什么。

      殊不知“一”的意义乃是人所赋予的,而不是简单的“一”就是“一”,“二”就是“二”。

      吴用不是数学高手,也说不清楚这其中的究竟,只明白大意是这样的。

      东方修静沉声道:“这一点我原本就打算要与尔等提醒的,既然有人提出来了,我便在这里稍作解释。”

      “冲通奇经八脉与十二正经……甚者修炼的这一套体系,乃仙真祖辈所流传至今,虽无从可考,但确实是一套久经考验的修炼体系。”

    
  “依照此法开垦出的田地,才是有机会结出名为‘大道’的硕果的。”

      “尔等当然可以抛开奇经八脉与十二正经去修炼,但会引发何等结果?冲脉错位,真气逆行,走火入魔还是小事,而如若冲通肺腑等五脏,那便有立毙当场的可能。”

      “遑论修道。”

      众弟子纷纷凛然。

      “就连妖族亦是如此,它们以吞吐日月精华增进修为。但若要想化人,须要炼通周身关窍,否则便无法化形,终身只得以妖躯活动。”

      “一些大型的妖族部落,甚至与我等人类修士一般,传承久远,把功决书录成册,有一套完善而精确的修行体系。”

      讲到这里,东方修静稍作停顿。

      “当然,有部分妖物不须化为人形,妖躯便是他们最好的载道之器,化形反而有碍道行精进。至于鬼物……它们又是另外一套路子,我便不在此赘述了。”

      东方修静让众人稍作消化,静待了一阵,才继续道:“话说回方才,奇经八脉与十二正经只是大家开垦的田地,后续修行的功法才是差异化的关键。”

      “我五玄观以一种路子去浇灌作物,最后结出了一粒‘道果’;他峨眉用了另一种法子灌溉,长出来的‘道果’模样截然不同。”

      “果子都是‘道果’,区别只在于……”

      有人叫道:“师伯祖,南橘北枳?”
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